İçeriğe geç

Aleviler de HÜ ne demek ?

Alevilerde HÜ Ne Demek? Siyaset Bilimi Perspektifinden Bir İnceleme

Güç, toplumsal yapılar içinde her zaman bir belirleyici faktör olmuştur. Toplumlar, kurumlar, ideolojiler ve vatandaşlık anlayışları etrafında şekillenen iktidar ilişkileri, tarihsel süreçler içinde toplumsal düzeni belirler. Bir siyaset bilimcisi olarak, bu karmaşık yapıyı anlamanın, sadece bireylerin ve grupların devletle olan ilişkilerini değil, aynı zamanda kültürel, toplumsal ve ideolojik dokuları da derinlemesine incelemeyi gerektirdiğini savunuyorum. Türkiye’de, özellikle Alevi toplumu ve onun kendini ifade etme biçimleri, bu dinamiklerin oldukça ilginç bir örneğini sunmaktadır.

Aleviler, tarihsel olarak marjinalleşmiş ve toplumsal dışlanma ile karşı karşıya kalmış bir topluluktur. Bu yazıda, Alevilerin toplumsal ve siyasal yapısındaki yeri ve “HÜ” teriminin bu yapıya ne şekilde etki ettiğine dair bir siyasal analiz yapacağız. HÜ, Alevi topluluğunda önemli bir kavram olup, sadece dini veya kültürel bir anlam taşımakla kalmaz, aynı zamanda iktidar, ideoloji ve toplumsal katılımın nasıl şekillendiğini de anlamamıza olanak sağlar.

HÜ: Alevilikte Bir Kimlik ve İktidar Kavramı

Alevilik, tarihi boyunca birçok farklı anlayış ve görüşle şekillenmiş bir inanç sistemidir. Fakat Aleviliğin sosyal yapısını ve içsel güç dinamiklerini anlamak için, “HÜ” kavramının önemi büyüktür. “HÜ”, Alevi topluluğunda özellikle erkekler için, “Hakkın Üzümü” veya “Hakkın Üçüncü” anlamında kullanılır. Bu terim, bireylerin içsel ahlaki ve manevi gelişimlerini, toplumsal sorumluluklarını ve iktidar ilişkilerindeki rollerini tanımlar.

Alevilerde, HÜ’nün kullanımı, yalnızca dini bir ifadenin ötesinde bir anlam taşır; aynı zamanda toplumun, güç ilişkilerini, toplumsal cinsiyet rollerini ve vatandaşlık anlayışını şekillendirir. Erkekler genellikle bu kavramı, stratejik olarak güç odaklı bir perspektiften ele alırlar. HÜ, bir anlamda Alevi erkeklerinin toplumsal hiyerarşilerdeki yerlerini belirler ve onlara, toplumsal düzen içinde bir liderlik veya yöneticilik rolü kazandırır. Bu durum, Aleviliğin eşitlikçi öğelerini kısmi olarak dengelemiş ve iktidar yapılarını zamanla belirginleştirmiştir.

Kadınlar ve Demokratik Katılım: Aleviliğin Cinsiyetçi Perspektifi

Alevilikte kadınların toplumsal rolü, tarihsel olarak erkeklerin baskın olduğu güç yapıları ile örtüşse de, kadınlar, Alevi toplumunun örgütlenmesinde önemli bir yere sahiptir. Alevi kadınları, toplumsal etkileşimde genellikle demokratik katılım ve eşitlikçi bir bakış açısı geliştirirler. Erkeklerin iktidar ve güç odaklı bakış açılarına karşı, kadınlar toplumsal etkileşimi, birlikteliği ve hoşgörüyü ön plana çıkaran bir vizyona sahiptir.

Kadınların demokratik katılımı, Alevi toplumunun özgün yapısında önemli bir yer tutar. Bu noktada “HÜ” kavramı, kadınlar için farklı bir anlam taşır. HÜ, onların toplumsal etkileşim ve katılım açısından daha eşitlikçi ve adil bir dünyayı tahayyül etmelerine olanak tanır. Kadınlar, toplumsal yapıdaki eşitsizlikleri ve ayrımcılığı sorgularlar. Toplumsal katılım, onların gündelik yaşamlarında daha fazla yer bulur. Bu bağlamda, Alevi kadınları, cinsiyet eşitliği ve özgürlük mücadelesi veren toplumsal katılımcılar olarak da karşımıza çıkar.

İktidar ve Vatandaşlık: HÜ Kavramının Toplumsal Yansıması

HÜ, Alevi topluluğunda sadece içsel bir manevi yönü temsil etmez, aynı zamanda toplumsal ve siyasal bir araçtır. Aleviler, tarihsel olarak marjinalleştirilmiş ve dışlanmış bir topluluk olarak, devletle olan ilişkilerinde sürekli bir iktidar mücadelesi verirler. HÜ’nün toplumsal yapılar içinde nasıl şekillendiğini anlamak, Alevi topluluğunun siyasete katılım biçimlerini, vatandaşlık anlayışını ve iktidar ilişkilerini de açığa çıkarır.

Alevi erkeklerinin HÜ anlayışı, bir anlamda onların devletle olan ilişkilerinde nasıl stratejik davrandıklarını ve güç yapılarını nasıl şekillendirdiklerini gösterir. Ancak, bu kavramın kadınlar üzerindeki etkisi de son derece önemlidir. Kadınlar, genellikle iktidar ilişkilerinin daha dışındadır ve toplumsal etkileşimde daha demokratik bir yaklaşım sergilerler. Alevi kadınlarının bu demokratik katılımı, onların toplumsal düzende daha fazla yer almasını sağlar ve devletin resmi yapısına karşı bir tür karşıtlık oluşturur.

Sonuç: Alevi Toplumunda HÜ’nün Anlamı ve Siyaset

Alevilerde “HÜ” kavramı, sadece dini veya kültürel bir anlam taşımakla kalmaz, aynı zamanda toplumsal ve siyasal bir yönelimdir. Erkeklerin güç ve strateji odaklı bakış açıları ile kadınların demokratik katılım ve toplumsal etkileşim odaklı bakış açıları, Alevi topluluğunun toplumsal yapısındaki dengeyi oluşturur. Bu denge, Aleviliğin eşitlikçi ve hoşgörülü değerleriyle, toplumsal ve siyasal yapılar arasındaki etkileşimi gösterir.

Alevi topluluğunda HÜ’nün anlamı, bireylerin toplumsal rollerini ve iktidar ilişkilerini nasıl algıladıkları ile doğrudan ilişkilidir. Ancak bu bakış açısı, Alevi toplumunun devletle, iktidarla ve diğer toplumsal kesimlerle olan ilişkisini nasıl şekillendirdiğini sorgulamamıza da olanak tanır.

Peki, Alevilerin toplumsal ve siyasal yapılarındaki bu güç ve etkileşim ilişkileri, daha geniş bir demokratik toplumun inşasında nasıl bir rol oynar?

Etiketler: Alevilik, , Siyaset Bilimi, İktidar, Kadın ve Erkek Rolleri, Demokratik Katılım, Vatandaşlık

6 Yorum

  1. Başkan Başkan

    Türkçede kullanılan “Hayy’dan gelen Hu’ya gider” sözünde demek istenen de aslında Allah’tan gelenin Allah’a döneceği anlamını taşır ki Hayy, Allah’ın isimlerinden birisidir ve “diri, dirilten, yaşamın kaynağı olan” anlamına gelir. Eskiden dervişler arasında kullanılan bir selamlaşma sözüdür. Gerçeğe hü sözü, gerçeğe inanır ona bağlı kalırım diyerek başlanır, “Halla Halla yuh münkire, yuh münafıka” devam eder lanet olsun iki yüzlülere, inkarcılara demektir.

  2. Çiğdem Çiğdem

    Alevilerde Hu veya Hü kelimesi Hakkın niteliklerini ifade etmek için kullanılır ve evrendeki varlıkların gerçekte Hakk’ın birer yansıması olduğu düşüncesini temsil eder. “ Hu ” kavramı, birlik duygusunu ve her şeyin aslında aynı kaynaktan geldiği düşüncesini felsefi ve mistik (batını) bir kavram olarak vurgular. devri daim olsun . alevi bektaşi geleneğinde, ölen kişinin arkasından söylenen sözdür.

  3. İnci İnci

    Sûfîlere göre Allah’ın zâtına işaret eden ismi . Kâinatı yaratan ve idare eden en yüce varlık. Allah’ın en büyük ismi anlamında bir tabir. HÛ – TDV İslâm Ansiklopedisi İslam Ansiklopedisi … İslam Ansiklopedisi … Sûfîlere göre Allah’ın zâtına işaret eden ismi . Kâinatı yaratan ve idare eden en yüce varlık. Allah’ın en büyük ismi anlamında bir tabir.

    • admin admin

      İnci!

      Kıymetli katkınız, yazıya özgünlük kattı ve onu farklı bir bakış açısıyla zenginleştirdi.

  4. Tuncay Tuncay

    Gerçeğe hü sözü, gerçeğe inanır ona bağlı kalırım diyerek başlanır, “Halla Halla yuh münkire, yuh münafıka” devam eder lanet olsun iki yüzlülere, inkarcılara demektir. Alevilerde Hu veya Hü kelimesi Hakkın niteliklerini ifade etmek için kullanılır ve evrendeki varlıkların gerçekte Hakk’ın birer yansıması olduğu düşüncesini temsil eder. “ Hu ” kavramı, birlik duygusunu ve her şeyin aslında aynı kaynaktan geldiği düşüncesini felsefi ve mistik (batını) bir kavram olarak vurgular.

    • admin admin

      Tuncay!

      Fikirleriniz yazının kapsamını genişletti, teşekkür ederim.

İnci için bir yanıt yazın Yanıtı iptal et

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

şişli escort bonus veren siteler
Sitemap
betci giriş